La viuda de Paya habla de un Lada rojo que testigos vieron embestir el carro donde viajaba su esposo.

A LOS COMPATRIOTAS QUE PARTIERON, POR CUBA, SIEMPRE !

  Foto: A LOS COMPATRIOTAS QUE PARTIERON, POR CUBA, SIEMPRE !

Por: María Elena (Paloma) Rodríguez.

 Se fue un hombre, un cubano, un fiel seguidor de Cristo y un patriota que entrego sus mejores años a la causa de la libertad de Cuba. Se fue y lo acompaño un joven de su estirpe que supo levantar la mirada y mantener las piernas firmes hasta el final, en aras del bien de todos. Paya y Harold soñaron e intentaron conducir a los cubanos hacia la libertad total desde una posición pacifica para evitar el derramamiento de sangre inocente que una lucha contra una dictadura de izquierda trae consigo y con las poquísimas armas legislativa que oferta una tiranía. El resultado es evidente perdieron la vida, no en vano porque su ejemplo en firmeza y altruismo es un legado a todos los cubanos. Hoy queda su legado, el intenso dolor de sus familias, el de todos los cubanos, los de aquí y los de allá, los de cualquier tendencia política o religión, hablo de los dignos que como ellos quieren una Cuba libre y prospera En el “Hasta pronto” se escucharon gritos de “LIBERTAD” , la anhelada libertad por la que Harold y Paya murieron y por supuesto llegaron los asiduos encarcelamientos y golpizas del castrismo por su terror a que se desatara la chispa divina que encendiera en el corazón de los cubanos un levantamiento popular indetenible. Al decir de los cubanos en el funeral había: “De todo como en botica, dijeron presente una vez más los que saben amar, los que por tanto luchan y …”Lobos vestidos de ovejas” que arrastrándose por el camino perdieron la esencia de la fe, los dos mandamientos… y tal como también se dice en Cuba: “El que anda con lobos aullar aprende” por tanto no podía faltar la presencia de los serviles, algunos hasta famosos pero, todos, con el mismo disfraz, siempre ocultando que viven aterrorizados porque saben de la ausencia total de humanidad de la dictadura castrista hasta con su servidumbre . Como en un sopor han pasado estos días, y me cuesta como a muchos creer la realidad, late aun en mi oído la voz de un amigo que me llamo para comunicarme lo sucedido y hasta pensé que era un juego pesado, en lo que intentaba discernir lo que escuchaba, sin entender apenas, la muerte de un compatriota que lucho por todos en un aparente accidente de tránsito. Y justo ahí me atrapo la realidad, el pensamiento me llevo a La Habana a mis años de oposición al castrismo y a los recuerdos de tantas anécdotas y por tanto las lógicas y asiduas advertencias de quienes te aprecian y te advierten incansablemente lo vital que es cuidarse del embate de un carro, de golpizas fatales en grupos por ejemplo al tomar un bus o la de la inserción de bacterias riesgosas en los hospitales, de los chantajes con medicinas imprescindibles o escuelas, hasta llegar a las amenazas de cárcel y muerte, incluida las familias. Por unos instantes me halle nuevamente en la ciudad del terror y escuche a mi madre, clarito, clarito: “Vete te van a matar, saca al niño, tienes que irte” y ahora luego de un periodo de muy duro destierro pero sin persecución pude por fin comprenderla cabalmente y agradecer una vez más a Dios el haberme convertido en una exiliada política que es lo mismo que salvar la vida. Comprendí, indudablemente el alcance, máxime en las circunstancias actuales que rodeaban a Paya. Un Paya que muy poco tiempo atrás efectúo una crítica contra su propia denominación religiosa lo cual es muy difícil para quien como él, supo ser fiel a su creencia. Critica que realizo en un momento donde la Iglesia Católica luego de ser humillada, vejada y expulsada junto a su rebaño por décadas, digamos como dicen ellos mismos, “Sirven de mediador” y será entre la dictadura e intereses extranjeros para beneficio de su institución porque referente al pueblo o a los que conforman la oposición, no se ha observado ningún beneficio y es entonces que sorprendida me pregunte ¿Median hasta en el crimen de hombres correctos y devotos por servir a intereses económicos dirigidos por una agenda internacional ?...creo que no tengo que decir cómo me sentí … pero, se dice Dios pone la prueba pero también pone la fuerza y lentamente pero con decisión y el alma aflorando, comencé a ser un sencillo homenaje a Oswaldo Paya en la red. Fue ahí cuando escuche las primeras declaraciones de la hija de Paya, Rosa María donde declaraba que un carro envestía el de su padre lo que conllevo a su trágico final, fue cuando leí un correo de Paya a su hermano donde exponía sobre un accidente acontecido hace menos de un mes y sobre el cual sospechaba había sido un intento de atentado, fue también cuando observe los errores que hablan de urgencia de la dictadura respecto a fotografías del accidente, falsas, que habían sido publicadas exactamente el 25 de Junio en un blog castrista. Paya luego de más de veinte años de vida política con un arsenal de firmeza demostrado en su accionar por su ideario a favor de todos los cubanos, con poderosos contrincantes políticos prácticamente desconocidos y, solo, ya sin el respaldo de la Iglesia (al dar esta un giro de 90 grados porque nunca estuvo totalmente del lado del pueblo o de la oposición), Paya sobraba, no iría al exilio porque todos sabíamos que era vital en la isla, no era reducible por el chantaje o la amenaza, entonces Paya debía morir para dar paso cómodamente a los siguientes puntos o figuras de una agenda en emergencia que nos va costando un alto precio en vidas humanas, Desde 23 febrero 2010 muerte de Orlando Zapata hasta el 22 julio del 2012 muerte de Harold y Paya, han trascurrido 29 meses y los opositores fallecidos tras huelgas de hambre, golpizas, contagio de bacterias mortales y accidentes, suman seis, vamos promediando de forma general una perdida cada seis meses, por tanto cabe ya preguntarse: ¿Quien será el próximo muerto ?, tal como sucedía en la oposición con el cálculo de los encarcelamientos y también con el que te concedieran un visado político, todo ha sido, y sigue siendo, calculado, porque las casualidades no existen. Es tiempo de saber, de una vez y por todas, que solo existe la causalidad y esa, la formamos nosotros en nuestro quehacer diario , es tiempo ya y desde hace mucho que los hombres y mujeres nacidos en nuestra tierra, de izquierda o derecha comprendan que la vida es el tesoro más preciado junto a la libertad y que todos tenemos el sagrado deber y la responsabilidad de defenderlos, sino continuaremos escribiendo y leyendo la misma historia de miseria, cárcel y muerte que como nube envuelve a Cuba por más de cinco décadas. Toca a los exiliados, más que voz, ojos en muchas ocasiones de los opositores de la isla, encender y aumentar cada día más , además de mantener como se ha hecho, la tea libertadora y llevarla a la isla, predicando humanidad con el ejemplo del actuar con humildad y firmeza indestructible. No lo duden los cubanos estamos listos, a pesar de las actuales circunstancias políticas adversas y de la casi total ausencia de solidaridad mundial con nuestra causa y dolor, solo nos falta un liderazgo convincente tan humilde como sus seguidores porque ambos lugares son vitales en la conquista de la vida, sinónimo de libertad y provisión dada por el creador. Hoy, a los compatriotas que partieron, Por Cuba, Siempre, les digo : “ Adios amigos. Adios compatriotas !.....a ellos y a todos los que los antecedieron para concluir les digo: "La verdad es eterna por eso siempre tiene relevo" … EPD ….Estamos listos ! — con Ileana Ros-Lehtinen y 41 personas más.

Se fue un hombre, un cubano, un fiel seguidor de Cristo y un patriota que entrego sus mejores años a la causa de la libertad de Cuba. Se fue y lo acompaño un joven de su estirpe que supo levantar la mirada y mantener las piernas firmes hasta el final, en aras del bien de todos. Paya y Harold soñaron e intentaron conducir a los cubanos hacia la libertad total desde una posición pacifica para evitar el derramamiento de sangre inocente que una lucha contra una dictadura de izquierda trae consigo y con las poquísimas armas legislativa que oferta una tiranía. El resultado es evidente perdieron la vida, no en vano porque su ejemplo en firmeza y altruismo es un legado a todos los cubanos. Hoy queda su legado, el intenso dolor de sus familias, el de todos los cubanos, los de aquí y los de allá, los de cualquier tendencia política o religión, hablo de los dignos que como ellos quieren una Cuba libre y prospera En el “Hasta pronto” se escucharon gritos de “LIBERTAD” , la anhelada libertad por la que Harold y Paya murieron y por supuesto llegaron los asiduos encarcelamientos y golpizas del castrismo por su terror a que se desatara la chispa divina que encendiera en el corazón de los cubanos un levantamiento popular indetenible. Al decir de los cubanos en el funeral había: “De todo como en botica, dijeron presente una vez más los que saben amar, los que por tanto luchan y …”Lobos vestidos de ovejas” que arrastrándose por el camino perdieron la esencia de la fe, los dos mandamientos… y tal como también se dice en Cuba: “El que anda con lobos aullar aprende” por tanto no podía faltar la presencia de los serviles, algunos hasta famosos pero, todos, con el mismo disfraz, siempre ocultando que viven aterrorizados porque saben de la ausencia total de humanidad de la dictadura castrista hasta con su servidumbre . Como en un sopor han pasado estos días, y me cuesta como a muchos creer la realidad, late aun en mi oído la voz de un amigo que me llamo para comunicarme lo sucedido y hasta pensé que era un juego pesado, en lo que intentaba discernir lo que escuchaba, sin entender apenas, la muerte de un compatriota que lucho por todos en un aparente accidente de tránsito. Y justo ahí me atrapo la realidad, el pensamiento me llevo a La Habana a mis años de oposición al castrismo y a los recuerdos de tantas anécdotas y por tanto las lógicas y asiduas advertencias de quienes te aprecian y te advierten incansablemente lo vital que es cuidarse del embate de un carro, de golpizas fatales en grupos por ejemplo al tomar un bus o la de la inserción de bacterias riesgosas en los hospitales, de los chantajes con medicinas imprescindibles o escuelas, hasta llegar a las amenazas de cárcel y muerte, incluida las familias. Por unos instantes me halle nuevamente en la ciudad del terror y escuche a mi madre, clarito, clarito: “Vete te van a matar, saca al niño, tienes que irte” y ahora luego de un periodo de muy duro destierro pero sin persecución pude por fin comprenderla cabalmente y agradecer una vez más a Dios el haberme convertido en una exiliada política que es lo mismo que salvar la vida. Comprendí, indudablemente el alcance, máxime en las circunstancias actuales que rodeaban a Paya. Un Paya que muy poco tiempo atrás efectúo una crítica contra su propia denominación religiosa lo cual es muy difícil para quien como él, supo ser fiel a su creencia. Critica que realizo en un momento donde la Iglesia Católica luego de ser humillada, vejada y expulsada junto a su rebaño por décadas, digamos como dicen ellos mismos, “Sirven de mediador” y será entre la dictadura e intereses extranjeros para beneficio de su institución porque referente al pueblo o a los que conforman la oposición, no se ha observado ningún beneficio y es entonces que sorprendida me pregunte ¿Median hasta en el crimen de hombres correctos y devotos por servir a intereses económicos dirigidos por una agenda internacional ?...creo que no tengo que decir cómo me sentí … pero, se dice Dios pone la prueba pero también pone la fuerza y lentamente pero con decisión y el alma aflorando, comencé a ser un sencillo homenaje a Oswaldo Paya en la red. Fue ahí cuando escuche las primeras declaraciones de la hija de Paya, Rosa María donde declaraba que un carro envestía el de su padre lo que conllevo a su trágico final, fue cuando leí un correo de Paya a su hermano donde exponía sobre un accidente acontecido hace menos de un mes y sobre el cual sospechaba había sido un intento de atentado, fue también cuando observe los errores que hablan de urgencia de la dictadura respecto a fotografías del accidente, falsas, que habían sido publicadas exactamente el 25 de Junio en un blog castrista. Paya luego de más de veinte años de vida política con un arsenal de firmeza demostrado en su accionar por su ideario a favor de todos los cubanos, con poderosos contrincantes políticos prácticamente desconocidos y, solo, ya sin el respaldo de la Iglesia (al dar esta un giro de 90 grados porque nunca estuvo totalmente del lado del pueblo o de la oposición), Paya sobraba, no iría al exilio porque todos sabíamos que era vital en la isla, no era reducible por el chantaje o la amenaza, entonces Paya debía morir para dar paso cómodamente a los siguientes puntos o figuras de una agenda en emergencia que nos va costando un alto precio en vidas humanas, Desde 23 febrero 2010 muerte de Orlando Zapata hasta el 22 julio del 2012 muerte de Harold y Paya, han trascurrido 29 meses y los opositores fallecidos tras huelgas de hambre, golpizas, contagio de bacterias mortales y accidentes, suman seis, vamos promediando de forma general una perdida cada seis meses, por tanto cabe ya preguntarse: ¿Quien será el próximo muerto ?, tal como sucedía en la oposición con el cálculo de los encarcelamientos y también con el que te concedieran un visado político, todo ha sido, y sigue siendo, calculado, porque las casualidades no existen. Es tiempo de saber, de una vez y por todas, que solo existe la causalidad y esa, la formamos nosotros en nuestro quehacer diario , es tiempo ya y desde hace mucho que los hombres y mujeres nacidos en nuestra tierra, de izquierda o derecha comprendan que la vida es el tesoro más preciado junto a la libertad y que todos tenemos el sagrado deber y la responsabilidad de defenderlos, sino continuaremos escribiendo y leyendo la misma historia de miseria, cárcel y muerte que como nube envuelve a Cuba por más de cinco décadas. Toca a los exiliados, más que voz, ojos en muchas ocasiones de los opositores de la isla, encender y aumentar cada día más , además de mantener como se ha hecho, la tea libertadora y llevarla a la isla, predicando humanidad con el ejemplo del actuar con humildad y firmeza indestructible. No lo duden los cubanos estamos listos, a pesar de las actuales circunstancias políticas adversas y de la casi total ausencia de solidaridad mundial con nuestra causa y dolor, solo nos falta un liderazgo convincente tan humilde como sus seguidores porque ambos lugares son vitales en la conquista de la vida, sinónimo de libertad y provisión dada por el creador. Hoy, a los compatriotas que partieron, Por Cuba, Siempre, les digo : “ Adios amigos. Adios compatriotas !.....a ellos y a todos los que los antecedieron para concluir les digo: "La verdad es eterna por eso siempre tiene relevo" … EPD ….Estamos listos !

Prohibido Olvidar

Muere el disidente cubano Oswaldo Payá

 

Antonio Maria Delgado

mdelgado@elnuevoherald.com

Oswaldo Payá, artífice del Proyecto Varela, candidato al Nobel de la Paz y una de las figuras más activas y respetadas de la disidencia cubana, falleció el domingo cuando el auto rentado en que viajaba con otras tres personas se salió de la carretera luego de que fuera embestido repetidas veces por otro vehículo en la oriental provincia de Bayamo, dijeron sus familiares en Cuba.

El incidente tuvo lugar en una zona conocida como La Curva, a aproximadamente 15 Kms. de Bayamo.

Semanas atrás había sido víctima de otro espectacular choque en La Habana.

“Las informaciones que nos brindaron los muchachos que viajaban con él es que había un auto intentando sacarlos de carretera, embistiéndolos en todo momento”, dijo desde La Habana su hija Rosa María Payá. “Así que pensamos que esto no fue un accidente, que les querían hacer daño y terminaron matando a mi padre”.

El activista cubano Elizardo Sánchez señaló que uno de los miembros del Comité por los DDDHH y Reconciliación Nacional de Bayamo le dijo que vio al carro impactar un árbol grande y después caer en una zanja. Otros testigos del incidente especificaron que fue la parte trasera del auto la que chocó con el árbol.

Sánchez añadió que la vía en la que ocurrió el accidente tenía zonas en construcción y que estaba en muy mal estado, con baches en el camino.

Por otro lado, Elizardo dijo que no aventuraría ningún comentario sobre la posible causa del accidente hasta escuchar las versiones de los sobrevivientes.

El deceso de Payá, de 60 años y líder del Movimiento Cristiano Liberación (MCL), fue confirmado por funcionarios del Hospital Provincial de Bayamo Carlos Manuel de Céspedes. También falleció uno de sus acompañantes, el disidente Harold Cepero Escalante, de Ciego de Avila. En el sitio de internet del MCL se identificó a los otros dos viajeros como “amigos solidarios”. Uno de ellos, de nacionalidad sueca, no ha sido identificado. El restante es el español Angel Carromero, del Partido Popular.

Fue uno de lo sobrevivientes quien llamó a los familiares desde el hospital.

Antonio Díaz, miembro del MCL en Miami, dijo que la esposa de Payá, Ofelia Acevedo, confirmó que el auto había sido embestido por un camión hasta provocar el fatal accidente.

“Las versiones que nos han dado desde Cuba es que un camión embistió el auto un buen tramo, un buen recorrido, hasta que salió de la carretera”, dijo Díaz. “Esa es la versión que dan los sobrevivientes”.

Osmel Rodríguez, otro cercano colaborador de Payá en Miami, indicó que hace unos 20 días un camión embistió su auto en el área habanera de Boyeros. En esa ocasión, señaló Rodríguez, el hijo de Payá le comentó: “Te van a matar, papi”.

“Lo mataron y fue el gobierno, fue intencionado […]. “No lo denunciamos la primera vez porque él no quiso denunciarlo, pero el carro de él quedó en Boyero con las gomas hacia arriba”, indicó Rodríguez.

El fallecimiento de Payá provoca un significativo vacío dentro de la disidencia cubana, que perdió uno de sus más visibles y prestigiosas figuras tanto a nivel nacional como internacional.

“La muerte de cualquier opositor y en este caso un importante líder de la resistencia interna es un motivo de luto para el movimiento cívico dentro de Cuba. Es una gran pérdida la de Oswaldo Payá, figura cimera en la lucha por el cambio democrático de Cuba. Es una tragedia que haya muerto, y en circunstancias que desde ya consideramos muy extrañas”, expresó Janisset Rivero, secretaria general del Directorio Democrático Cubano, en Miami.

Para el periodista y ex preso político Alberto Muller, también colaborador de Payá, se trata de un golpe demoledor.

 

“Se pierde un gran hombre. El hombre que culminó el Proyecto Varela, el hombre que fue nominado tres veces para el Premio Nobel de la Paz”, dijo Muller. “Es una gran pérdida que debemos pedirle a Dios que lo convierta en fortaleza para el movimiento oposicionista y el movimiento disidente”.

El velatorio será este lunes en una iglesia de Cerro Habana.

Payá, ingeniero de profesión, ganó fama internacional en la década de 1990 al organizar el Proyecto Varela, un proceso de recolección de firmas que buscaba forzar a las autoridades a realizar un referendo para modificar la Constitución con miras a dar un giro pluripartidista y abrir camino a la iniciativa privada.

Poco antes de la llegada del ex presidente estadounidense Jimmy Carter a Cuba en mayo del 2002, Payá había presentado las 11,020 rúbricas a la Asamblea del Poder Popular, a las cuales luego se agregaron otras 14,000.

El Proyecto Varela fue visto como la más grande campaña para cambiar el sistema en décadas por parte de la fragmentaria disidencia de la isla.

Según Payá, estos cambios, de haber sido aceptados por el gobierno y aprobados por voto popular, habrían introducido en Cuba las libertades fundamentales.

En ese entonces, la Constitución cubana concedía que los ciudadanos pueden tener un referendo nacional para cualquier propuesta que tenga un mínimo de 10,000 firmas registradas.

Poco después, la Asamblea Nacional del Poder Popular hizo una consulta nacional a través de sus mecanismos estatales y de masas que declaró al socialismo como “irreversible”.

Muchos de los colaboradores del Proyecto Varela fueron detenidos durante la ola represiva conocida como la Primavera Negra del 2003, que concluyó con largas penas de cárcel.

Nacido el 29 de febrero de 1952, Payá era el quinto de siete hermanos de una familia fervorosamente católica. Estudió inicialmente en una escuela de la barriada habanera del Cerro, pero después se trasladó a un prestigioso colegio religioso, cerrado tras el triunfo revolucionario de 1959.

Desde adolescente expresó sus críticas al gobierno de Fidel Castro, al punto de que en 1969 lo enviaron a un campo de trabajo forzado, las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), en la Isla de la Juventud.

Cuando terminó sus estudios secundarios se matriculó en la Universidad de La Habana en la carrera de Física, pero al manifestar su creencia religiosa y su rechazo del marxismo debió abandonar la casa de altos estudios. Finalmente, tomó clases nocturnas de telecomunicaciones.

A comienzos de la década de 1980, Payá comenzó a trabajar para el Ministerio de Salud como especialista en equipos médicos, reparando y manteniendo máquinas de rayos X e incubadoras para recién nacidos.

En 1986 contrajo matrimonio con Acevedo. La pareja tuvo tres hijos.

Desde fines de la década de 1980 fundó el MCL. Su activismo le llevó innumerables veces a prisión, así como el continuo hostigamiento de las autoridades y turbas progubernamentales. Durante años, la fachada de su casa permaneció pintada con consignas oficialistas y mensajes como “Payá: agente de la CIA”.

A finales del 2002, la Unión Europea lo galardonó con el Premio Sajarov, su máxima distinción en la rama de los derechos humanos.

Este artículo fue complementado con servicios cablegráficos de El Nuevo Herald.

El jefe del Gobierno Español José María Aznar bromea con el disidente cubano Oswaldo Payá en Madrid, en diciembre del 2002. Paul White / AP

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Frida Blanco Masdeu: La trayectoria de una verdadera exiliada.

by Zoé Valdés ¡Libertad y Vida!


Hubo una época en la que ser exiiada cubana era algo verdaderamente serio, y haber vivido en la oposición lo era mucho más: Mujer, cubana, exiliada, anticastrista, con un padre preso, y una madre renuente a aceptar nada que tuviera que ver con lo que le recordara la traición: la revolución cubana, y una lucha que sólo le trajo dolor y amargura, fue durante muchos años, todos los de su infancia, adolescencia y juventud, la realidad de Frida Blanco Masdeu.

Conversando con ella a través del blog, de los emailes que intercambiamos, me doy cuenta que pese a haber vivido historias distintas, no hay mucha diferencia entre nosotros en el modo de analizar lo que le ha sucedido en las últimas cinco décadas a los cubanos, a nuestro país, sabiendo que no todo está perdido, pero que sin embargo, comprobando, día a día, que no quedan muchas esperanzas, viendo en lo que se ha transformado la Cuba actual.

Pese a todo lo vivido, Frida es una mujer sumamente divertida, de una fina ironía, amante de la cultura y del arte; y muy sensible a esa cubanía sólo viva de manera auténtica en el alma de los exiliados verdaderos. 

Frida Blanco Masdeu

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ZV: -¿En qué parte de Cuba naciste?

FBM: -Nací a principio de los años 50, en La Cooperativa de Médicos de La Vibora, en La Habana. Soy primera generación habanera e hija única. Mis familiares maternos son de Bayamo y Santiago de Cuba, los paternos de Colón y Camagüey.

ZV: -¿Cuándo te fuiste de Cuba y por qué? Tengo entendido que tu padre cayó preso y tu madre atravesó por un auténtico calvario, ¿podrías comentarme?

FBM: -Salí de Cuba en Septiembre de 1959 junto a mis padres. En Enero de 1960 regresamos, mi padre habia decidido incorporarse a la lucha en contra de la dictadura castrista. Sus contactos en New York donde residimos, le aseguraron que aquello sería cuestión de meses y del esfuerzo de cubanos demócratas hasta que Cuba fuese libre de nuevo. En Mayo de 1961 mi padre cayó preso y condenado a nueve años de prisión, en 1966 se fugó de la Prisión de Taco Taco y le volvieron a juzgar, esta vez imponiéndole doce años más a la sentencia.

En Julio de 1968 mi madre y yo salimos definitivamente al exilio a través de los Vuelos de La Libertad.

Mi padre, Carlos González Blanco era  comerciante, viajero, como le decian a los que se  dedicaban a vender mercancía en los campos de Cuba. Se especializaba en ropa interior. Desde muy pequeño se interesó por las causas sociales, participando a los 15 años en el asalto al Castillo de Atarés, poco después del ataque al Hotel Nacional, a raíz del golpe del 4 de septiembre de 1933. Así comenzó su activismo político. Su familia era casi toda de los Auténticos, su tio Lauro Blanco Muñiz, que fue un destacado sindicalista, líder de los trabajadores de la cooperativa Omnibus Aliados. Un primo hermano de mi padre, José Puente Blanco fue el último Presidente de La Federación Estudiantil Universitaria de Cuba Republicana. Otros tíos y primos se dedicaron también a organizar movimientos políticos y sociales. En aquella época, y en años posteriores, mi padre se fue involucrando en actividades en contra de los gobiernos del General Fulgencio Batista.

Mi madre, Ara Masdeu Guadix, era la hija menor del periodista, novelista y profesor Jesús Masdeu Reyes y su esposa Araceli Guadix Coca, amigos y colaboradores del General Fulgencio Batista y Saldivar. La admiración y el respeto por el General se extendía a los cuatro hijos del matrimonio.

Esa discrepancia filosófica y política no impidió que mis padres se enamoraran y se casaran en el bufete de un amigo abogado (ambos eran libre-pensadores). El matrimonio se hizo efectivo en junio de 1952.

Frida y su mamá

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Como sabes, después de 1953, las actividades insurreccionales aumentaron en La Habana y en otras ciudades, mi padre junto a su tío Lauro y otros, comenzaron a organizar a los trabajadores, en  huelgas y actos parecidos.

Todo este tiempo, mi madre trabajaba en la Renta de Lotería, en un puesto que le permitía observar las nóminas, algo que la alarmó sobremanera. Pudo comprobar que algunos de los supuestos “luchadores por la justicia” que vociferaban en contra del gobierno, recibían “botellas” que iban a cobrar en persona. Debo aclararte que esto ocurrió durante todos los gobiernos, la única diferencia consistía en que cambiaban los beneficiarios, aunque no siempre.

En varias ocasiones mi papá fue detenido por la policía de Batista, una vez estuvo un mes preso. Mi abuelo Masdeu, su suegro, sólo tenía que hacer una llamada a algún amigo e inmediatamente soltaban a mi padre. Te cuento esto no para justificar el amiguismo del gobierno anterior, sino para ilustrar la diferencia entre un sistema y el otro. En enero de 1959, mi padre estaba escondido, la situación era difícil para los que como él estaban involucrados en actividades subversivas.

En mi casa no hubo celebración. Mi padre conocía a Fidel Castro personalmente y  sospechaba  que era comunista. Mi madre, aunque a esas alturas pensaba que un cambio era inevitable, tampoco simpatizaba con los “Mau-Mau” como les decian en Oriente a los verde olivo. Al empezar los fusilamientos (un primo hermano de mi mamá, Francisco López Guadix fue ejecutado a los 23 años en Santiago de Cuba) mis padres empezaron a hacer planes para abandonar la isla. En septiembre lo logramos, con visa de  turistas. A nuestro regreso, de inmediato mi padre empezó a conspirar con personas que le indicaron en New York y con otros que ya conocía.

Los detalles de sus actividades los ignoro, sólo que para no crear sospechas, nos llevaba a mi mamá y a mí en los viajes que hacia al interior del país a llevar dinero y tal vez otras cosas. Esos fueron los meses que más recuerdo haber disfrutado de mis padres juntos. Tenía yo entre 6 y 7 años y conocí Pinar del Rio, Las Villas. Los viajes eran para mí como vacaciones ininterrumpidas, fuimos al Escambray, varias veces a Trinidad y Cienfuegos.

Ese año 1960 no me mandaron a la escuela, pues ya se hablaba de adoctrinar a los niños y en mi casa estaban seguros que la situación en Cuba cambiaría pronto.

Lauro Blanco luchaba contra los castristas con su grupo, José Puente Blanco también dirigía un grupo, mi padre con el suyo. No sé si hubo coincidencia en las misiones de los tres hombres.

En abril de 1961, cuando la gloriosa invasión, mi padre estaba esperando instrucciones para hacer su parte en La Habana. El mensaje llegó tarde y tuvo que esconderse.

Un mes después lo atraparon en Pinar del Rio, junto a Mario Fernández, José Enrique Valdéz, Eumelio Rodríguez y Reina Peñate.

Mi madre estuvo días sin saber de su suerte, se presentaba frente al Teatro Blanquita donde se sabía estaban detenidas varias personas, regresaba a la casa cada día más desesperada. Por fin, una tarde recibió una llamada donde anónimamente alguien le dijo que se dirigiera a una casa en Miramar. Al llegar allí la detuvieron durante dos dias, interrogándola todo ese tiempo, sin decirle que a pocos metros se encontraba mi padre, a quien le hicieron ver por una rendija a mi madre sentada y esposada. Tuvo suerte que la dejaron libre.

El juicio por “Atentar contra los Poderes del Estado” duró poco y todos los acusados fueron sancionados a nueve años de prisión. Reina Peñate, una de las mujeres más valiente, elegante y digna que he conocido recibió la misma condena que los muchachos.

Así comenzó el presidio político de mi padre que duró 17 años.

Casi enseguida lo trasladaron a Isla de Pinos, recuerdo haber llegado de jugar en la calle, cuando encuentro a mi madre acostada, anegada en llanto, presentía una separación larga y una vida difícil sola conmigo.

No se equivocó. En esos meses empezó a perder  a su familia, su madre, su hermana querida que falleció de una terrible enfermedad, muy joven, y su hermano mayor.

Nos quedamos solas mi mamá, mi abuela paterna, y yo. Mi abuelo Carlos que vivía aparte, siempre nos apoyó, pos supuesto.

Mami decidió que yo tenía que visitar a mi papá en prisión, años después me dijo que temía que lo asesinaran y que por duro que fuera, era necesario que yo tratara a mi padre lo más posible, así fue que de niña conocí “El Presidio Modelo en Isla de Pinos”, a donde viajamos en dos ocasiones en el Ferry” El Pinero”, otra vez por avión.

Era una odisea esperar bajo el sol que leyeran la lista de los presos, cargar las jabas con alimentos, pasar la requisa… En una de las visita mi padre no aparecía, sus compañeros nos entretenían con relatos mientras esperábamos, si mal no recuerdo, una hora después apareció mi papá con la cara hinchada, parecía un monstruo. Tenía un problema dental, le negaron asistencia médica  y se encontraba muy enfermo, con fiebre alta y sangrando por la boca.

Después de largos meses lo trasladaron para La Cabaña, de ahí al Castillo del Príncipe, pudo por fin ir a la enfermería. Allí lo operaron de una hernia que le salió a consecuencia de una golpiza que le habian propinado los oficiales castristas en Isla de Pinos.

Regresó a La Cabaña. Estuvo en Guanajay, en Sandino, en Taco Taco, de donde se fugó, de nuevo en La Cabaña.

A todas esas cárceles ibamos mi mamá y yo. Desde los 8 a los 15 años visitar cárceles, conocer presos políticos y sus familiares era parte de mi rutina.

También me acostrumbré a ser paria en mi pais.

A los diez años, mientras conversaba sobre estudios con una amiguita, la Presidenta del Comité, que por cierto era una Española Comunista, refugiada en Cuba desde la Guerra Civil en su país, me interrumpió y dijo, que no me hiciera ilusiones, que como hija de gusanos y traidores a la patria yo no podría estudiar magisterio, que era sobre lo que yo estaba hablando, que la única manera de lograrlo sería si acusaba a mi madre por su influencia nefasta y que lo hiciera pronto, pues de otra manera los estudios universitarios estaban prohibidos para mí.

Mi mamá sufría de una depresión terrible, casi catatónica, y no se animaba a salir de Cuba.

A pesar de su estado anímico se enfrentaba a los comunistas, recuerdo que al principio de todo esto, una tarde encontré a mi mamá sentada en una silla detrás de la puerta, esperando pacientemente a que una de las del comité de defensa introdujera por el espacio entre el piso y la puerta una hoja de papel citando a una reunión “de chivatos”, como les decía ella. Cuando vió que empezaba a entrar el papel, mami abrió la puerta y claro, sorprendió a la mujer, a quien le dijo:-”Mire, Paula, no se moleste más en invitarme a esas reuniones. No he ido ni iré jamás. Buenas tardes”, y cerró la puerta. Llena de contento nos dijo a mi abuela y a mí: “¡Así queria cogerla, agachada!”

Cuando mi padre se fugó de la prisión de Taco Taco, estuvo seis meses escondido en La Habana, dormía en los cines, en las funerarias, en casas de cita con  mi mamá.

Esos meses fueron tremendos. Enseguida que se fugó mi padre, los agentes castristas del Comité de defensa me seguían a la escuela, a mi madre en el barrio y a mi abuela por toda La Habana. No recuerdo cómo mi madre se las agenció, pero un día preparó unas mudas de ropa, me rogó que actuara con naturalidad, entonces tomamos un taxi. Nos bajamos en La Habana Vieja, caminábamos por uno de aquellos preciosos portales, cuando de repente me empujó hacia un hombre que estaba hablando en un teléfono público. Era mi papá, teñido el pelo de negro, con bigote. De ahí nos fuimos tres días a Santa María del Mar. Fue la única vez  que disfruté con mis padres juntos en toda mi adolescencia. No volvimos a estar unidos hasta 1978, cuando ya yo tenia veinte y tantos años.

Un detalle importante es que la mayoría de la familia de mi padre ya se había exiliado. Los que quedaban en Cuba en su mayoría simpatizaban con el régimen. Pero hubo un gesto de solidaridad y humanidad extraordinario. Su primo Hugo Martinez Blanco y su esposa Alba Benítez, protegieron a mi padre, y hasta le salvaron la vida cuando se enteraron que otro pariente había denunciado a una  tía anciana, que le había dado refugio a mi padre en su apartamento por unos días, y que el allanamiento de la vivienda se estaba planeando por militares armados hasta los dientes. Arriesgándose ellos, avisaron y mi papá logró huir de casa de su tia, evitando implicarla en su fuga.

Alba, era una mujer de una entereza moral y de una belleza resplandesciente. Una cubana típica, inteligente, fina en su trato, justa. Te digo que logró asilarse en la Embajada del Perú en 1980 con mis primos (su hijo mayor, un muchacho menor que yo, sufrió del presidio político también.) Hoy sus hijos son unos triunfadores en Miami, aunque ella murió demasiado pronto.

Mi padre deambuló un poco más por la isla, llegó hasta Ciego de Avila, donde algunos familiares le tendieron una mano, pero tuvo que regresar a La Habana, allí unos jóvenes amigos lo ayudaron por un tiempo; sin embargo, la situación se hizo insostenible, hasta que decidió irse en lancha. No llegó muy lejos. Iba con un amigo.

De esa época recuerdo también el esfuerzo descomunal de mi madre y abuela por conseguir alimentos para los presos.

Mi abuela paterna, Mercedes Blanco Muñiz, maestra de matemáticas de Escuelas Superiores, llegó a tener dos hermanos presos (Lauro y Odón) a tres primos (Los hermanos Cuco, Osvaldo y Edmundo Muñiz, residentes en Colón). Sus sobrinos José y Roberto Puente Blanco estuvieron también dos o tres años encarcelados.

Mi abuela viajaba a Camagüey, a Colón, a fincas aledañas a La Habana buscando carne de cerdo y queso fresco para intercambiar en la capital por huevos, azucar, gofio, chocolate y leche en polvo, galletas (eran un lujo) para surtir las jabas de mi padre y sus tíos.

Mi padre, sus tíos, sus primos y la mayoría de sus amigos mantuvieron un presidio digno. Aunque al llegar al exilio costaba mucho que comentaran lo vivido, para ellos haber sobrevivido a aquello era un deber cumplido y nada más.

ZV: -¿Cómo fue llegar a un país donde no se hablaba tu lengua y del que muy poco sabías? Empezaste a estudiar, luego a trabajar, ¿donde estudiaste ¿En qué trabajaste?

FBM: -Nos reclamó un tío de mi padre, Rafael Blanco, desde Glendale, California. Se había exilado años antes y aunque ya era mayor seguía trabajando y apoyando a la familia y a los presos.

Estuvimos en su casa dos semanas. Nos ayudó a alquilar un apartamento cerca y a los 22 días de llegar de Cuba mi mamá comenzó a trabajar cosiendo sacos de dormir. Era una labor dura, pero se adaptó y nunca recibió ayuda del gobierno.

Años después logró, junto a una prima, establecerse en el giro de la confección de ropa.

Empecé en décimo grado sin hablar inglés. En aquella época la educación bilingüe, al menos donde yo vivía, no existía. Aprendí poco a poco, con mucho esfuerzo.

Mi mamá nunca quiso tratar con cubanos, algo que nos hizo más difícil la adaptación.  No toleró nunca los insultos hacia el gobierno de Batista, y la justificación a los fusilamientos. Por los Vuelos de La Libertad llegaban muchas personas que en realidad no les interesaba la libertad de Cuba. Recuerdo que mi madre les decía, con cierto desprecio: “Yo no salí de Cuba por culpa de la libreta de abastecimiento.”

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Después de la escuela secundaria asistí a Los Angeles Community College y después a La Universidad Estatal, donde estudié Sociologia e Historia del Arte.

A los 19 años obtuve mi primer empleo en Mitsui Bank International, en la primera sucursal del importante banco japonés en California.

Allí comenzó mi profesión como banquera, especialista en Cartas de Crédito que me llevó a varias instituciones durante más de veinte años.

Ahora sigo en el giro financiero, pero en la rama de los seguros.

ZV: -¿Cómo te vinculaste a la lucha política?

FBM: -A los pocos días de llegar al exilio, mi madre se puso en contacto con el Sr. Angelo Esteban Abreu, un gran amigo de mi abuelo. Angelo y su familia nos enseñaron la ciudad, nos orientaron en todo con mucho cariño.

Aparentemente Angelo notó que yo no me adaptaba fácilmente y que extrañaba La Habana, a mi padre, las visitas a la cárcel, todo lo relacionado con lo que hasta entonces constituía mi mundo.

Me sugirió que escribiera mis impresiones como hija de preso en La Prensa de Los Angeles, entonces el principal semanario del exilio. Así lo hice por unos meses, adquiriendo el hábito de prestarle atención a lo que se hacía por la libertad de Cuba y de los presos políticos en particular.

Muy joven asistí a una reunión sobre el plan del Dr. de la Torriente, algo que prometía mucho. Pero mi madre no quiso participar en eso, y no me dejó seguir asistiendo.

Recuerdo con envidia cuando los que serían mis compañeros años después, organizaron una excelente protesta frente al cine que en Hollywood presentaba la película sobre el asesino argentino Guevara. Aquel fue un hecho apoteósico en el exilio angelino y sufrí porque no pude hacer otra cosa que aplaudirlos a distancia.

Unos siete años después, ya empleada en el Banco Mitsui, atendía a un joven muy bien vestido que me entregó un depósito a la cuenta “La Voz del Presidio Cubano”. Enseguida empezamos a conversar y descubrimos amigos en común ( específicamente Arnoldo Varona, ex preso y su primo Enriquillo Cazade, emparentados ambos con mi abuela Mercedes). Esa misma noche Rolando Espinosa, el joven que conocí en el banco me llamó (imagino que después de obtener el visto bueno de los demás muchachos), y me invitó a asistir el viernes siguiente a una reunión de la organización que pronto cambiaría el nombre por “La Voz de Cuba”.

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No te quiero aburrir con detalles sobre la primera reunión, aunque fue muy emotiva. Yo no podía creer que un grupo de jóvenes profesionales, serios (y buenos mozos, también, habían pocas damas en el grupo) sin otra agenda que no fuese la libertad de los presos, utilizaran sus propios recursos, el sentido común y métodos modernos para lograr sus fines.

Efrén Besanilla, los hermanos Byrne, José (Pepe) Castaño Jr., Enrique Cazade Jr, Rubén Díaz, Rolando Espinoza, Estebita Fernández, Tony Fernández, Esther Herrera, Carlos Hurtado, José Ramón Sánchez, Gloria María Rodríguez, Arnoldo Varona y otros que colaboraron con el grupo como la Dra. Asela Gutiérrez Khan fueron los fundadores de este extraordinario esfuerzo.

La idea consistía en enviar programas de noticias y música a emisoras en toda Latinoamérica, con énfasis, por supuesto, en denunciar las violaciones a los derechos humanos en Cuba y la situación terrible en que se encontraban los presos políticos, las injusticias sociales, como los campos de concentración de La UMAP., la labor forzada a los adolescentes en el plan de “Escuela al Campo”, y todas las barbaries cometidas por el régimen.

Las grabaciones se  hacían en cassettes, llegamos a construír hasta una caseta especial para mejorar la acústica, en la residencia de uno de los miembros.

La locutora principal era la querida Gloria María Rodríguez, bisnieta del Generalísimo Máximo Gómez. Enriquillo Cazade, aportó su considerable experiencia en asuntos técnicos, fue camarógrafo profesional en Cuba y en Hollywood. Otros muchachos también conocedores de cómo operaban las emisoras radiales, etc, crearon un producto de calidad que aceptaron decenas de emisoras en todo el continente.

Mi labor particular consistía en trabajos de estenografía y en personalizar la lucha anticastrista. Para ello José (Pepe) Castaño y yo nos presentamos ante la prensa como lo que éramos: hijos ambos de víctimas del castrofascismo. El padre de Pepe, el Teniente José Castaño Quevedo, subdirector del BRAC (Buró para la Represión de Actividades Comunistas), como sabrás, fue fusilado por órdenes directas del asesino argentino, en La Cabaña, un hecho de extraordinaria crueldad e injusticia, bueno, como tantos. Como el Teniente Castaño y mi padre tenían ideas contrarias sobre la situación política en Cuba antes de 1959, el hecho de que los hijos de ambos, años después en el exilio estuvieran hermandados en la lucha contra los que destruyeron el futuro de sus padres, era impactante.

Nos entrevistó el conocido locutor George Putman, cuyo programa tenía una audiencia enorme. Fuimos de los primeros en aparecer en el Canal por Cable Z, el pionero en su género.

Me entrevistó además el Dr. Octavio Costa, distinguido profesor, en su columna en La Opinión de Los Angeles y otros más.

En 1979 viví y trabajé en Caracas por unos meses. En esa querida capital continué dando entrevistas y reuniéndome con compatriotas y otros afines a la causa cubana, representando a La Voz de Cuba.

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Tuve la suerte de conocer a Monseñor Boza Masvidal en su iglesia en Los Teques quien nos dió excelentes contactos. También en esos meses conocí a varios ex presos políticos de un valor extraordinario, como el que después llegó a ser un amigo y mentor, Mario Escoto, en Cuba asistente de Aureliano Sánchez Arango, a María Cristina Oliva y su papá (ambos presos políticos), entre otros.

Después de un tiempo viajé a Colombia, Ecuador, Perú y Chile, siempre con la misión de establecer contactos y denunciar al régimen criminal de La Habana.

Me limito a relatarte mis actividades, los compañeros  de La Voz de Cuba participaron en actividades mucho más complejas y peligrosas.

La Voz de Cuba logró su cenit al final de la década de los setenta cuando un gobierno africano nos facilitó transmitir directamente a las tropas “internacionalistas” cubanas en Angola y Etiopía. El gobernante de ese país, entonces amigo, recibió a los nuestros que le entregaron una bandera de la gloriosa brigada 2506 (de la que José (Pepe) Castaño fué uno de sus más jóvenes miembros).

Las transmisiones se efectuaron sin incidentes y un valiente compatriota, piloto profesional  recogía  y nos traía la correspondencia que se recibía en Bélgica, en un apartado de correos, y que enviaban algunos de los militares cubanos en África.

Esa gestión terminó, obviamente, al convertirse Rhodesia en Zimbawe, al perderlo todo UNITAS y su líder Jonás Savimvi.

A través de contactos que hice en La Voz de Cuba he trabajado con otros grupos del exilio, con mi querido Andrés Nazario Sargén,  con La Junta Patriótica Cubana, con la Fundación Nacional Cubano Americana, pero muy brevemente.

Con mi querido amigo Jorge Clark he seguido trabajando en varios proyectos, hasta el día de hoy, por la causa de Cuba, y junto al Sr. Clark he sido agitadora callejera, traductora, chofer, cocinera, paño de lágrimas, etc.

ZV: -Cuéntame de tu juventud y, de tus viajes, por ejemplo, a Chile…

FBM: -Visité Chile, como te dije, por unos días, me entrevistó una revista católica,  no logré nada más.

Con su tía Cora, y Cookie, 1985

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Mi juventud fue de contrastes. La juventud de aquella época en su mayoría era liberal, pero ignorantes de la crueldad del comunismo y mi estridencia anticastrista les resultaba chocante.  No me fue fácil hacer amigos de mi edad. Por un lado yo sentía afinidad con las feministas, con la libertad social de la época, el arte y la música avant garde, y por otro, no dejaba de preocuparme por el destino de los cubanos y aunque parezca mentira, los que más exigían derechos de igualdad racial, de género, etc, casi nunca levantaban sus voces por las injusticias cometidas por los castristas.

Era doloroso ser tratada con altanería y arrogancia, por profesores sobre todo, pero aprendí a rebatir los puntos con cortesía, lo que me costó mucho.

Ser joven, liberal y anticomunista no era fácil, pero nada nos ha sido fácil a los exiliados.

ZV: -¿Has vivido en otros países aparte de los mencionados?

FBM: -Además de Venezuela, viví unos meses en México y en Puerto Rico.

Frida en Venezuela, 1975

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ZV: -¿Cuáles son los valores y los defectos del exilio cubano?

FBM: -Ay, Zoé, el exilio ya casi no existe.  Hemos perdido a tantos…

Es innegable que hoy por hoy la mayoría de los cubanos que viven fuera de la isla no son exiliados. Son emigrantes económicos. Es una realidad muy penosa.

El valor del exilio ha sido su optimismo. Y al principio nada se interponía a la lucha. Los hombres y mujeres que se sacrificaron aportando fondos, alentando a tantas y tantas organizaciones del exilio lo hacían seguros de que el final del exilio estaba cerca.

De no haber sido optimistas no se hubiera dado el Milagro de Miami que prometió (y fue por largos años) la Capital del Exilio. El optimismo ha sido nuestro aliado, pero también nos ha impedido ver las cosas desapasionadamente. Fuímos muy optimistas en pensar que los coterráneos que llegaban después del Mariel todos estarían automáticamente aliados a la causa.

El peor defecto del exilio para mí ha sido caer en el sentimentalismo de que los lazos sanguíneos, que las filosofías políticas (sobre todo el nacionalismo furibundo), están por encima del bien de un pueblo.

Hace 40 años, cuando la censura en Cuba era absoluta, cuando escribirle a un familiar en el exterior significaba perder una posición, o peor, la libertad, y nos llamábamos por larga distancia cuando un familiar o amigo recibía una carta que alguien había logrado enviar por valija diplomática, no se nos hubiera ocurrido que décadas después, esos mismos cubanos establecerían negocios para lucrar con la desesperación de un pueblo por adquirir al principio medicinas, después todo tipo de mercancías, hasta llegar a donde estamos hoy, cuando  traen parientes de la isla y en dos meses ya tienen líneas de crédito ofrecidas por bancos cubanos, y en seis ya han armado un negocio, cuyas ganancias van a parar a Cuba. Todo basado en la “reunificación familiar”.

Mi reunificación familiar, Zoé, se logró en 1978 cuando mi padre salió del Presidio Plantado, hacia Caracas, gracias a las gestiones de mi primo José Puente Blanco y su madre, mi adorada tía-abuela Pilar Blanco.

Desde que José y su hermano Roberto se radicaron en Venezuela junto a sus familias y padres, José particularmente, no cesó en su esfuerzo por obtener la libertad de mi padre y  de su tío Lauro.

El día más feliz de mi vida fue cuando recibimos la llamada en la que nos anunciaron que mi papá se encontraba en Venezuela.

El papá de Frida

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Enseguida lo reclamamos como ciudadanas de este país, y al fin llegó a California en julio de 1978.

Nunca más mi padre quiso pertenecer a ningún movimiento. Nunca se expresó en contra de ningún hombre (ni mujer) que estuvo preso por motivos políticos, posición  que compartía con la mayoría de sus hermanos y hermanas de presidio. Eso sí, rectificó su opinión sobre el gobierno de Batista y hasta en su lecho de muerte me suplicaba que cerrara el capítulo de la lucha por Cuba, que los cubanos tenían lo que se merecían.

Mi madre nunca se recuperó de la depresión y también le perdió la fe a los cubanos y sus “patrañas”, como decía ella.

ZV: -¿Crees que conoces la Cuba de hoy, qué piensas de tu país?

FBM: -No la conozco, mentiría si te dijese lo contrario. Pero como trato de mantenerme informada, sostengo opiniones. En Cuba no veo que exista una voz insurreccional. No observo tampoco una vocación por la libertad. Todo está manipulado hasta el exceso por los intereses personales de los supuestos “disidentes”. Con dignas y salientes excepciones, la desidia e indiferencia es una constante en la mente del cubano. En la sociedad cubana un porcentaje altísimo no permite el rechazo a todos y cada uno de los mitos de la revolución. La mayoría cree que algo bueno se ha logrado. Mientras esa mentalidad conformista exista, lo veo todo muy mal. Es caldo de cultivo para que pillos que desde fuera, aliados con los socialistas en el poder y con los mismos castrofascistas, presenten ideas de “reconciliación y progreso”. Vender “El ideal Chino”, Zoé, es la solución para que se queden los castristas en el poder y los cubanos toda la vida en lo mismo, sin evolucionar.

ZV: -¿Algún mensaje a los cubanos de la isla, y a los del exilio?

FBM: -A los cubanos de la isla les diria que estudien la verdadera historia de Cuba. Nada más. A los exiliados que se aparten del pensamiento oscuro y cerrado de la extrema derecha. Que se aparten de los improperios de la extrema izquierda. Que entiendan que los que proponen el modelo chino para Cuba y “la reconciliación” entre cubanos tienen fines contrarios a los nuestros y que los procedimientos (autoritarismo) de los chinos no son aceptables. Que recuerden que nuestros valores de lucha, aunque aperenten ser estacionarios no son los equivocados. Y les recordaría que si la inmensa mayoría de los cubanos hubiera reaccionado como lo hicieron mi padre y sus compañeros no estuviéramos más de 53 años después sin país, y la juventud cubana sin esperanzas.

Los de la mala entraña son los que se han mantenido en el poder y muchos de ellos están  entre nosotros. Que hay que desenmascararlos y luchar abierta y valientemente contra ellos.

  PROHIBIDO OLVIDAR

Zarpa el primer barco con mercancías entre Miami y Cuba en 50 años

 

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EL ECONOMISTA,es

El barco estadounidense "Ana Cecilia" zarpó ayer miércoles del puerto de carga de Miami rumbo a La Habana con el primer envío marítimo directo de mercancías, consideradas como ayuda humanitaria, en cinco décadas.

"Se trata del primer cargamento directo que sale para allá desde hace cincuenta años", explicó a Efe Leonardo Sánchez Adega, portavoz de International Port Corporation (IPC), la compañía encargada del envío, que no duda en calificar de "histórico" este nuevo servicio que se ofrecerá semanalmente.

La mercante, que según Sánchez salió "un poco antes de lo previsto", lleva un contenedor en el que "lo más grande era un colchón de cama y una silla de ruedas eléctrica", aunque casi todo eran "envíos directos de familiares, como medicinas, comida y ropa".

Primera ocasión en 50 años

Esta es la primera ocasión en los 50 años de embargo impuesto por Estados Unidos a Cuba en que se fleta un barco de bandera estadounidense con mercancías para la isla.

Hasta ahora sólo se enviaban productos agrícolas comprados por el Gobierno cubano.

El barco, con poco más de noventa metros de eslora, zarpó de la terminal de carga del río de Miami, con destino al puerto de La Habana, a unos 370 kilómetros de distancia, donde se espera que llegue el jueves a las 7.00 de la mañana hora local (11.00 GMT).

La compañía con sede en Miami tiene las licencias que exigen el Departamento de Comercio de EEUU y la Oficina de Control de Bienes Extranjeros (OFAC) del Departamento del Tesoro para realizar estos envíos.

"La única queja, de la que nos acabamos de enterar, es de que la congresista (Ileana Ros-Lehtinen) mandó una carta a la OFAC quejándose, pero a nosotros nunca nos enviaron copia", explicó el portavoz.

Añadió que "ahora quiere impedir que regresemos a Miami, porque al parecer hay una ley que dice que una embarcación que haya salido de EEUU a Cuba no puede volver antes de 180 días".

Agregó que "estamos muy tranquilos, porque en todo momento hemos dicho que nuestra intención era volver de inmediato. Tenemos todos los permisos e incluso hemos ensayado con los guardacostas para entrar y salir de las aguas de ambos países".

Flexibilización en las relaciones

El inicio de este servicio es muestra de cierta flexibilización en las relaciones entre Cuba y EEUU, después de que en los últimos años se hayan suavizado restricciones en materia de remesas y viajes a la isla.

En febrero se cumplieron 50 años del embargo aprobado por el entonces presidente estadounidense John F. Kennedy y Cuba sostiene que el daño directo que le causa ronda los 104.000 millones de dólares.

A través de este servicio está permitido el transporte de todo tipo de mercancías consideradas por Washington como ayuda humanitaria, lo que incluye un amplio abanico que incluye medicinas, comida, ropa, electrodomésticos, muebles, material de construcción, piezas de vehículos y generadores eléctricos.

EL CABALLO DE TROYA

Por Israel Nunez

Hace muchos anos,Miami era la Capital del Exilio Cubano, el regimen le temia, alli se concentro las voces mas fuertes del Exilio, los cubanos creian en la futura victoria, respondian activamente contra cualquier cosa que tratara de dañar sus principios, existio un hombre, que se hizo oir, Jorge Mas Canosa pero murio.. Un dia, todo empezo a desaparecer, los hombres dejaron de creer y las voces se fueron apagando, la gente dejaron de creer en los lideres del exilio, la radio, la television, y todos los medios, parecian apoyar a un regimen que era odiado anteriormente, artistas de alla ocuparon los Centros Nocturnos, Cuba se traslado a los Estados Unidos y por doquier se oye la defensa a las conquistas de la Revolucion, cientos de miles de cubanos visitan anualmente alla donde vive su enemigo. Algo ha pasado, Castro introdujo su Caballo de Troya en el exilio.

El caballo de Troya.

Había una vez un rey llamado Príamo. Era el rey de Troya, una ciudad grande y amurallada. Príamo tenía dos hijos varones: Paris y Héctor. Paris era famoso por su belleza y Héctor se distinguía por su valor.

Un día, el príncipe Paris fue a la ciudad de Esparta y conoció allí a la mujer más bella de toda Grecia. Se llamaba Helena y era la esposa del rey Menelao. Paris quedó encantado por la belleza de Helena y decidió llevársela consigo a Troya.

Cuando el rey Menelao se enteró de que habían raptado a su esposa, lleno de furia convocó a todos los reyes de Grecia a declarar la guerra. Reunieron más de mil naves y muchísimos soldados y zarparon hacia Troya, desembarcaron frente a sus murallas y rodearon la ciudad.

Durante el día atacaban; por la noche descansaban para recuperar sus fuerzas. El griego más valiente era Aquiles. El más valiente de los troyanos era Héctor, hermano de Paris. La lucha era tan pareja que iban ya diez años de guerra y no había un ganador. Los soldados griegos, cansados de luchar, empezaban a pensar en volver a sus hogares.

Ulises, uno de los reyes griegos, no quería retirarse sin ganar y tuvo una idea. Siguiendo sus indicaciones, los griegos construyeron un enorme caballo de madera que tenía una escotilla escondida en el flanco derecho y en el izquierdo tenía grabada la frase: «Con la agradecida esperanza de un retorno seguro a sus casas después de una ausencia de nueve años, los griegos dedican esta ofrenda a Atenea», y dentro de él escondieron a muchos soldados. Todos los demás se subieron a sus barcos y simularon que volvían a Grecia, pero realidad, sólo fueron hasta una isla cercana.

Al ver esto, los troyanos grandes creyentes en los dioses, cayeron en el engaño. Lo aceptaron para ofrendarlo a los dioses, ignorando que era un ardid de Odiseo, el capitán de los griegos para traspasar sus murallas. Salieron de la ciudad a festejar y fueron hasta la playa. Todos se preguntaban qué significaba ese enorme caballo de madera.

Sinón, un espía griego, convenció a los troyanos para que metieran el caballo, explicándoles que era un regalo de Poseidón para Atenea (diosa de la guerra). Por la noche los troyanos decidieron entrar el caballo a la ciudad. Para ello, por su tamaño. tuvieron que romper parte de la muralla. Lo pusieron en la plaza central.

Hicieron una gran fiesta. Tomaron mucho vino, comieron y bailaron, sin imaginar lo que iba a suceder. De pronto, cuando la fiesta estaba por llegar a su fin, Sinón dejó salir a los soldados griegos armados del caballo, y abrieron el resto de las puertas al ejército que había vuelto con sus barcos e ingresaban también por la muralla rota. Los troyanos no pudieron defenderse y los griegos mataron a los guardianes, capturando e incendiando la ciudad, que finalmente fue destruida

Cary Roque, periodista, 16 años de cárcel bajo el castrismo.

Entrevista en Zoé en el metro. EcoDiario.


Cary Roque, periodista, 16 años de cárcel bajo el castrismo

 

Cary Roque, periodista y ex presa política cubana

Conocí a esta gran mujer en medio de manifestaciones y reuniones en tribunas internacionales en contra de la dictadura de los Castro. En su exilio de Miami continúa ejerciendo el periodismo y contando su verdad, mientras analiza con vehemencia pero sin fanatismos, la historia más reciente de su país. Cuando ha visitado París, por razones de su activismo político, va de metro en metro, acompañada de sus compañeras de prisión, o del brazo de otro preso político, Ernesto Díaz Rodríguez, condenado a 40 años de cárcel, quien cumplió 22 años, de él he escrito en las páginas de este periódico.

Cuando Cary Roque fue condenada a veinte años de prisión (cumplió 16) era una hermosa muchacha habanera de 19 años, plena de sueños y esperanzas. Actriz, locutora, estudiante de periodismo en la escuela Márquez Sterling.

Ahora los años han pasado y vive en Miami. Nos comunicamos por email. Ojalá pueda pasar pronto por París, o yo tomar un avión hasta la Florida, para volver a compartir la actualidad de Cuba y del mundo, como sólo ella puede hacerlo, sonriente, inteligente, siempre plena de sueños y esperanzas, y ¡tan generosa!

Cary Roque, a la edad en la que la encarcelaron.

ZV: -¿En qué parte de Cuba naciste? ¿Cómo fue tu infancia y tu juventud?

CR: - Nací en la Habana, y crecí en el barrio de San Lázaro, de mi infancia tengo los más gratos recuerdos, de una madre abnegada y un padre jovial, protector tanto conmigo como con mi hermana Gloria; eran épocas donde el barrio era de todos y no existía ni la vigilancia ni el temor al vecino. Cuando había festividades como las Pascuas y Nochebuena ibamos de puerta en puerta, como una gran familia. Entonces se produce el golpe militar tengo solo 11 años, pero sí marcó mi vida, por mi tío Enrique, un hombre que amaba tanto la democracia y sufrió ese golpe enormemente. Él estaba vinculado al Partido Auténtico; a los pocos meses tanto el Congreso, como la Cámara de Representantes fueron abolidas -él era Delegado del Partido-sufrió un infarto y murió. Su velatorio se convirtió en una especie de protesta contra la violación constitucional.

ZV: -Sé que hablar del segundo período del presidente Fulgencio Batista no es cómodo para una buena cantidad de personas. ¿Crees que se podría hacer una valoración honesta de esa parte de la historia, sin miedos y sin pasiones?

CR:  Creo que Batista, al romper nuevamente el orden constitucional, dio mucho margen a lo que se gestó, se canalizaron muchas fuerzas opositoras y Castro supo manipular la situación a su favor para eliminar futuros adversarios. El estudiantado fundamentalmente sufrió las mayores bajas y le despejaron el camino. Batista escogió malos asesores -claro, eso se reflexiona ahora, mediante la experiencia-; creo que nunca en realidad vio el terrible destino que Castro le impondría a Cuba, y esperó mucho para negociar el poder equivocadamente, ya había mucha muerte y violencia en el país. Batista huyó y dejó el país al garete…

ZV: -¿Qué esperabas de la revolución castrista?

CR: -Castro no era el líder popular, pero se apoderó de ese liderazgo y al tomar el poder, comenzó la gran purga de jóvenes democráticos y de valores que lucharon contra Batista y no a favor de Fidel. Lo demás ya lo hemos visto hasta hoy…

ZV: -¿Qué fue lo que produjo que te decidieras por un enfrentamiento a Fidel Castro y a los demás barbudos?

CR: - La revolución de la mano de Castro pronto demostró que había que tomar la lucha nuevamente, porque él no era un “dictador de bolsillo”. Estábamos frente a una doctrina, significó la desaparición de todos los factores sociales, políticos y económicos del país, la desmantelación de los derechos ciudadanos, y la implantación de métodos nunca antes vistos en Cuba -como la pena de muerte-. Eso me marcó profundamente. Había crecido en un ambiente donde las discuciones políticas eran cotidianas, pero nunca se llegaba a extremos, mi madre era ortodoxa, mi padre radical y mi tío Enrique ‘auténtico’. Las discusiones llegaban a ser pólvora que se apagaba en familia…

Mi enfrentamiento nació  de la inconformidad, sobre todo en el medio donde laboraba, tomado por los “revolucionarios y convertido en centro de proseletismo; pasé a la acción vinculándome al MRR (Movimiento de Recuperación Revolucionaria), y al Movimiento 30 de Noviembre. Conspiré, no lo niego, utilicé las mismas herramientas que ellos habían empleado, la lucha… Como que ellos penetraron muchos movimientos clandestinos y el 17 de Abril de 1961, fuimos casi todos desarticulados.

Cary Roque junto al poeta y ex preso político Ernesto Díaz Rodríguez

ZV: -¿Por qué delito te condenaron y a cuántos años?

CR: -El 22 de Septiembre de 1961, causa 238 fui condenada en un juicio sumario a 20 años de prisión, por acciones de terrorismo y sabotaje -da risa-, mi fiscal Fernado Flores Ibarra, un verdadero un asesino, juzgaba a jóvenes apenas salidos del cascarón. En mi juicio vi partir al paredón a hombres valientes, jóvenes; uno de ellos junto a su esposa embarazada y también condenada en el mismo juicio. El niño nació meses después en el Hospital de Guanajay cerca de la cárcel donde su madre cumplía sentencia.

ZV: -Flores Ibarra murió recientemente, vivió además como un pachá, de embajador del castrismo, incluso estuvo en París, y montó negocios en Chile al final de su vida, el pueblo le llamaba Charco de Sangre. ¿Me puedes hablar abiertamente del tipo de tortura física y psicológica que se suministra a las mujeres en las cárceles castristas?

CR: - ¿Me pides que hable de la carcel?? Te respondo que el experimento más diabólico, cruel e infrahumano creado por la dictadura, fue el Sistema Penitenciario Castrista, golpizas, castigo, traslados, encerramientos en celdas tapiadas, falta de asistencia médica. Todo un proceso destinado a destruírte física y espiritualmente… Meses sin visita, intento de confinación con presas comunes… No recuerdo un día, un sólo día de calma o tranquilidad. La desesperación por hambre, sed. El tener tu menstruación y como animalitos romper un pedazo de tela, porque hasta las toallas sanitarias te negaban, para humillarte… Pero eso, lejos de apaciguar nuestra rebeldía, nos hacía mas fuertes, porque estábamos convencidas que nuestra lucha era justa y necesaria, ante tanto abuso… Lo triste es que la familia lo padeció doblemente, y al menos en mi caso se cobró lo que más quería: Mi madre fue enloqueciendo poco a poco, y terminó sus días en un hospital para dementes en la Florida en 1986. Por eso siempre digo Prohibido Olvidar.

ZV: -Eras una mujer joven entonces, todo aquello te cambió la vida. ¿Es un cambio para siempre?

CR: -La carcel cambió mi vida y mucho. Aprendí el vedadero valor de la vida misma, y que hasta las pequeñas cosas son importantes en el crecimiento propio, aprendí a valorar cada espacio que la vida me brindaba. Crecí al lado de mujeres, presas todas, con tantos valores, que traté de recoger de cada una de ellas lo mejor, desde la valentia, hasta la abnegación de madres que se mordían las lágrimas cuando se despedían de sus hijos pequeños en cada visita. Desde la campesina sin cultura pero que amaba su tierra con ovarios, hasta la médico que sacrificaba su carrera para no ser intrumento del mal. 

ZV: -Hace poco leí algo sobre un escritor sirio que escribió un libro sobre el odio, al parecer favorable al odio que se siente en contra de las dictaduras, si eso lo hubiera escrito un cubano, otro sería el cantar… ¿Por qué los opositores cubanos todos, o la gran mayoría, sin excepción, hablan de pacifismo y no de levantamiento popular? Tengo la impresión de que es como una orden que les han dado desde algún gobierno de izquierdas, fuera de Cuba. Sean pacifistas, igual les prometen hasta el Premio Nobel. Es como si todos quisieran ganarse más el Premio Nobel que luchar verdaderamente por la libertad de Cuba.

CR: - Me preguntas sobre el odio… Todavía hoy en día, le pido a mi yo interno que no me deje odiar, porque el odio es mezquino y no reconoce rivales, pero sí creo y sostengo que para que el odio no exista tiene que haber justicia en la Cuba del futuro. ¡Yo no creo en el borrón y cuenta nueva!

Sobre la posición de la oposición pacífica en Cuba, creo que comenzó como una buena estrategia, pero que se perdió por el camino. ¿Por qué te digo esto? Sencillo, era una forma de demostrar la crueldad ante el mundo de un régimen contra una oposición desarmada, sin violencia -recuerda que en mis tiempos de lucha ellos se basaba en la teoría de que eramos violentos, como si “ellos” hubieran sido angelitos-. Pero en este caso más reciente no podían argumentar la violencia contra la violencia porque no existía; y cuando te digo que se perdió la estrategia por el camino, es porque se han encerrado en ellos mismos, exponiendo mucho al exterior pero no han logrado captar a la ciudadanía. Bajo mi punto de vista, el pueblo los ve, como un grupo de cubanos inconforme pero sin destino, y no se suman por esa razón a la causa de la libertad de Cuba… Además, yo creo que el régimen ha manejado muy bien las infiltraciones, delaciones y el problema de ayuda económica que reciben desde el exterior, para señalarlos como grupos con intereses. Creo que ese factor lejos de beneficiarles les ha puesto una zancadilla con un pueblo plagado de envidias y desconfiado.

ZV: -¿Qué piensas del papel del Cardenal Jaime Ortega y Salamino y de otros prelados en relación a los presos políticos, al pueblo cubano, y de su relación con el régimen? Conociendo que la iglesia ha sido perseguida en Cuba en el pasado…

CR: -Sobre la postura de Jaime Lucas Ortega, es más que reprochable, es para mi criterio una herramienta de los intereses del Vaticano que le ha venido muy bien a Raúl Castro. Se ha convertido en vocero del régimen, y dejó de ser el pastor de su rebaño. Creo que en el fondo guarda algo de resentimiento por el pueblo cubano, que no supo defender su fe en momentos difíciles, cuando ellos eran los segregados. No soy católica practicante, pero si lo fuera, me avergonzaría de este Cardenal, como también de Tomas Wenski. Uno en la Habana y otro en Miami, unidos para limpiarle el rostro a los ateos y asesinos del pueblo cubano.

Cary Roque en una tribuna internacional, al fondo la ex presa política Iliana Curra

ZV: -¿Qué ha significado el exilio para tí? Has sido periodista, pero además has sido una voz potente como ex presa política y como mujer en varios forums internacionales de gran importancia, ¿podrías explicarnos qué importancia le das a esos testimonios, los tuyos, los de tus compañeras, presas políticas al igual que tú?

CR: - Sobre el exilio, aunque es muy satanizado por muchos, creo que ha sido muy perseverante, solidario y luchador. Quizás demasiado benevolente, porque los luchadores verdaderos han dejado atrás protagonismos y se han convertido en caja de resonacia de opositores y proyectos a los cuales han brindado absoluto apoyo. El exilio cubano -el verdadero- merece respeto, está lleno de víctimas que no claman por ellos, sino por los de la otra orilla. A veces escucho críticas que no son justas, pero los cubanos somos así, pasionales…

En lo personal, como exiliada, he tenido la oportunidad de enfatizar más aun mi lucha, que no quedó atrás luego de 16 años de prisión, y me siento satisfecha de haber podido compartir mis vivencias en foros internacionales -tú has estado conmigo- y sabes el valor que tiene una denuncia de un testimonio vivo. Al principio fue difícil romper el hielo internacional, pero como bien sabes se ha logrado mucho en ese campo. Yo he sido una gota más en horadar la piedra. Y con eso, en lo personal, me basta.

ZV: -Cary, tú eres un ejemplo para muchos cubanos del exilio. Dentro de Cuba también te conocen algunas personas. ¿A quién recuerdas, del exilio, que haya sido ejemplar para tí, de entre los viejos luchadores, que ya no están con nosotros? ¿Y a quién consideras hoy una fuerza imprescindible dentro de Cuba en la oposición?

CR: - Dos hombres impactaron mi vida en el exilio: Tony Cuesta, por su infinito valor y constancia en la lucha vertical a pesar de sus impedimentos. Y Jorge Mas Canosa, por su carisma, inteligencia, estrategia, su poder de convencimiento y convoctaria. Su pasión. Como ves ambos ya murieron y este exilio está huérfano. Dentro de Cuba espero que surja el imponderable que catapulte a un hombre o mujer hacia el liderazgo en el momento preciso. Sólo eso. Y que tenga las mejores intenciones y que se termine esta noche terrible.

Cary Roque junto al Congresista cubanoamericano David Rivera y varios colegas periodistas recibiendo un reconocimiento por su carrera

ZV: -Esta una pregunta delicada, pero debemos abordar este tipo de tema, ya es hora de hablar a cara descubierta de nuestros problemas. Se rumorea cada vez más, que hay personas en Cuba que se meten a opositoras para poder irse de Cuba. Yo no puedo pensar esto de Darsi Ferrer y de su mujer, por ejemplo. Darsi Ferrer y su esposa llevan años haciendo labores tremendas dentro de Cuba, con el pueblo, así como Caridad Caballero. Es más, no es justo pensar así de ellos cuando no queda otra alternativa que la cárcel o el exilio, ellos pasaron por la cárcel, aunque sea brevemente… He oído que los próximos en salir son Sara Marta Fonseca Quevedo, lo que no me ha sido confirmado, y que la otra sería Berta Soler, ¿cómo explicar esto, por qué se hacen estos cambios sin avisar al exilio, sin conferencias de prensa? ¿Por qué razón crees que el régimen reprima a algunos grupos por nada, y a otros les deje hacer de manera bastante abierta reuniones, publicaciones, festivales de cine, programas televisivos de alto costo?

CR: -El objetivo de Raúl Castro, con la ayuda del alto clero cubano es salir de opositores conflictivos, que en su momento representaron con sus estrategia de confrontación un peligro para ese estado semi-tranquilo, que ellos quieren que exista, y que muchos que aparentan ser opositores, guardan muy bien. De ahí que que no sea de extrañar que se vean determinados a abandonar el país. Cuba es una isla, no tiene fronteras que cruzar, y esconderte y regresar. Ellos manejan muy bien la represión silenciosa. Ademas siembran las dudas, con sus conductas, al arrestar a unos y no hacerlos con otros. La duda socava y merma fuerzas, mi amiga Zoé. Yo no los critico -a los que se van- porque yo también me tuve ir, porque en Cuba solo te dan dos caminos: el destierro o la cárcel nuevamente. Por eso, como la rutina agobia debemos buscar una nueva estrategia más proactiva, no sé, yo no soy líder ni en mi casa, donde manda la gata. Pero en mi humilde opinión, lo primero que tenemos que hacer es identificar nuestros objetivos muy claramente, desprendernos del patrocinaje de Washignton, que nunca ha sido claro con la lucha cubana y elaborar un proyecto nacional entre todos los que en verdad queremos libertad para Cuba. 

ZV: -Supongamos que se cae el régimen de ahora para luego, conociendo que este tipo de régímenes dejan secuelas importantes en la población y un país destruído, ¿volverías a Cuba de manera permanente?

CR: - Mira, Zoé, si el régimen cae mañana, y no se implementan los recursos necesarios que brinden la seguridad para ejercer libremente partidos no manejados, libertades en el orden social, económico y político, y un estado de derecho pleno, sería un suicidio regresar a un país bajo una caricatura de gobierno, manejado por la mafia preconcebida por los viejos jerarcas en el poder. En eso hay que ser muy cuidadoso y dejar la pasión atras. Al menos así lo siento yo.

ZV: -¿Crees que será fácil restaurar la democracia en la isla? Los disidentes no se han constituído en partidos políticos… No se ha avanzado en ese sentido tampoco.

CR: - Cuba se restaura económicamente en menos de cinco años, diría yo. Pero el carácter del cubano, lo que ha aprendido a guardar en su interior, esa doble moral, que elevan como salvoconducto, esa demora en recuperarse, socialmente hablando, restaurar lo dañado espiritual y moralmente demorá mucho, mucho. Pero yo confío en que lo lograremos, el cubano no es malo, no es el villano que muchos creen ver, a pesar de que lo aparentan.

La democracia es una gran casa donde caben todos los que se liberan de miedos y exponen sus verdades, donde se respete tu opinión aunque no coincida con la mía, y donde se le cierre la puerta a los caudillos. Quizás no me toque el placer de verla, pero donde quiera que esté la aplaudiré y gozaré con ella.

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